La presente tesis se orient\u00f3 a explicar c\u00f3mo se desarrolla inclusi\u00f3n en las instituciones de educaci\u00f3n superior en Chile. Para ello, se elabor\u00f3 una comprensi\u00f3n te\u00f3rica del fen\u00f3meno de inclusi\u00f3n en educaci\u00f3n desde una perspectiva hist\u00f3rica-cultural del desarrollo humano. De acuerdo a este marco de referencia, la inclusi\u00f3n educativa fue tratada como signo y como objeto de actividad colectiva. Se llev\u00f3 a cabo un estudio de caso cualitativo con un dise\u00f1o de intervenci\u00f3n formativa, el cual contempla una aproximaci\u00f3n etnogr\u00e1fica y un laboratorio de cambio. Particip\u00f3 una instituci\u00f3n de educaci\u00f3n superior chilena, que ha destacado por implementar iniciativas en torno a la inclusi\u00f3n. Los resultados sugieren que la inclusi\u00f3n es vivida como un signo que regula experiencias y pr\u00e1cticas en torno a las diversidades dentro de la instituci\u00f3n y que su desarrollo est\u00e1 movilizado por contradicciones sist\u00e9micas, que se viven en forma de conflictos y dilemas en torno a la manera en que se implementan acciones para favorecer la participaci\u00f3n del estudiantado. Asimismo, los resultados indican que durante el laboratorio de cambio, se despleg\u00f3 un proceso de aprendizaje expansivo que permiti\u00f3 transitar desde tensiones individuales hacia una zona de desarrollo pr\u00f3ximo colectivo, que da intenci\u00f3n y direcci\u00f3n al trabajo colectivo orientado hacia la inclusi\u00f3n dentro de la instituci\u00f3n. Se concluye en torno a las condiciones que favorecen el tr\u00e1nsito desde lo individual a lo colectivo, a los nuevos conceptos o c\u00e9lulas germinales que catalizan dichas transformaciones y a las nuevas posibles formas de actividad futura que orientan y dan sentido a la actividad presente. Se discute sobre los puentes entre la psicolog\u00eda cultural semi\u00f3tica y la teor\u00eda de la actividad hist\u00f3rica cultural en el campo de la inclusi\u00f3n educativa.<\/p>\n